例如尊重少數群體，但在其意識形態中承認民主 基 专用电话线 礎。這種空間的一個典型例子是右翼民粹主義，這種民粹主義基於道德人民與腐敗精英之間的對抗話語，導致幾個國家形成了非自由民主國家。相比之下，被穆德稱為“極右翼”的另一部分極右翼反對 专用电话线 自由民主的本質，蔑視多數統治，捍衛非民主等級制度。這種意識形態最臭名昭著和極端的例 专用电话线 子是法西斯主義。在智利的案例中， 在奧古斯托·皮諾切特獨裁統治之後，智利右翼進入了民主辯論，，極右翼的定義是 拒絕自由民主的形式。其中一部分被穆德稱為“激進右翼”，反對自由民主的自由方面，
例如尊重少數群體，但在其意識形態中承認民主专用电话线 基礎。這種空間的一個典型例子是右翼民粹主義，這種民粹主義基於道德人民與腐敗精英之 专用电话线 間的對抗話語，導致幾個國家形成了非自由民主國家。相比之下，被穆德稱為“極右翼”的另一部分極右翼反 专用电话线 對自由民主的本質，蔑視多數統治，捍衛非民主等級制度。這種意識形態最臭名昭著和極端的例子是法西斯主義。在智利的案例中， 在奧古斯托·皮諾切特獨裁統治之後，智利右翼進入了民主辯論，
其標誌是 1988 年公民投票產生的分裂，結束了軍 专用电话线 事政權。在這次公民投票之前，過去的所有緊張局勢突然被納入定義中。那些支持對政權連續性選擇“不”的人將組建中左聯盟，稱為該聯盟將在緩慢的民主過渡期間管理該國。那些支持“贊成”投票的 专用电话线 人變成了抵抗力量，保護了獨裁政權的遺產、經濟、政治和社會制度，這種模式首先以 1980 年 专用电话线 憲法為標誌。 從戰壕和捍衛皮諾切特遺產的立場來看，